松風茶の湯の暦と銘

歴史 › 茶人

武野紹鷗たけのじょうおう

1502〜1555（文亀2年〜弘治元年）　戦国通称は新五郎、名は仲材なかき。号は一閑居士いっかんこじ、大黒庵だいこくあん。出自は若狭（いまの福井県南西部）の守護、武田氏の後裔と伝わるが、はっきりしない。没日は弘治元年閏10月29日。時代は、辞典で「室町後期」「室町末期」「戦国時代」と書き分けられる。

戦国時代の堺さかいの豪商ごうしょうで、茶の湯の名人。村田珠光むらたじゅこうの流れをくむ茶の湯を深め、千利休せんのりきゅう、今井宗久いまいそうきゅう、津田宗及つだそうきゅうらを育てた。

何をした人か

生涯

1502年、堺さかいの有力な町衆まちしゅう（町を形づくって暮らす人びと）の家に生まれたとされる。表千家によると、堺さかいでの屋号やごうは皮屋といい、おそらく武具甲冑かっちゅうなどに関わる商家で、堺さかいで最も富裕な家だった。若いころ京都にのぼって連歌れんがに打ち込み、歌学かがくの権威だった公家の三条西実隆さんじょうにしさねたかについて古典を学んだ。実隆さねたかからは、藤原定家ふじわらのていかの歌論書『詠歌大概えいがたいがい』を授けられた。

茶の湯は、村田珠光むらたじゅこうの門下の人々、たとえば十四屋宗伍じゅうしやそうごらに学んだという。堺さかいに戻ってからは南宗寺なんしゅうじの大林宗套だいりんそうとうに参禅さんぜんし、茶の湯に開眼かいげんしたと表千家は説明する。名物めいぶつといわれる道具を60種も持っていた。

晩年は京都の四条に、大黒庵だいこくあんという草庵そうあん（草ぶきの小屋に見立てみたてた小さな茶室）を設けて、茶事に専念した。日本大百科全書は、紹鷗じょうおうの参禅さんぜんが茶人が禅に参じる風を生み、「茶禅一味ちゃぜんいちみ」が説かれるようにもなったとする。1555年（弘治こうじ元年）閏10月29日、54歳で亡くなった。墓は堺さかいの南宗寺なんしゅうじの境内にある。利休の高弟、山上宗二やまのうえそうじは『山上宗二記やまのうえのそうじき』に、紹鷗じょうおうの茶の湯は「正風体しょうふうてい」（くせのない普通の風体）の盛りだったと記した。

いまの茶道に残るもの

紹鷗じょうおうは、村田珠光むらたじゅこうから千利休せんのりきゅうへとつながるわび茶の流れの途中に立つ人物とされる。日本大百科全書は、名物めいぶつの道具を多く持ったことからもうかがえるとして、紹鷗じょうおうをわび茶への過渡期かときに位置づける。紹鷗じょうおうの言葉として、「正直に慎しみ深く、おごらぬさまを、侘びわびという」が伝わる。

伝わる話

逸話として伝わるもので、史実とは限らない。

年表から

関係する人

村田珠光千利休

出典

← 村田珠光千利休 →